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    應尊重死者反對陋俗 父母“盜”女兒尸骨配陰婚:媒體

    新京報2020-12-10 20:38:040閱

    新京報此前就報道。在近8年的時間里偷盜4具女尸轉賣至山西“配陰婚”,由配陰婚引發的盜賣年輕女性尸體、故意殺人等惡性案件,從中賺取差價牟利。,陜西宜川男子周某伙同兩名同鄉及山西人師某,一次次挑戰社會的公序良俗和法律底線

    ,被康家認為女兒在婆家受了委屈,娘家人發現男方祖墳被遷走、獨留女兒“孤墳”:心疼女兒,單就此事看,涉事女子父母為其配陰婚的原委確實挺曲折。12年前她在婆家喝農藥自殺,打算“遷墳”為女兒找個好歸宿,是非正常死亡。死因娘家和婆家各執一詞,12年后,才有了現在“配陰婚”的情況

    主要原因就在于,只有侵犯他人合法的占有權才構成盜竊罪。對尸體的所有權也沒有明確規定。,盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的,法律對于配陰婚沒有明確的規定。但外人“盜尸”比較容易認定,近親屬“遷墳”卻鮮有受到追究的。而能否構成盜竊尸體罪,《刑法》第302條規定,主要看尸骨的合法所有者和占有者屬于哪一方,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制

    李家稱,11月26日,河北省黃驊市市民李清山反映,康家將其女兒尸骨以8萬元的價格賣給別人配了陰婚。,據《東方今報》報道,其兄弟媳婦康菲菲的墳墓在深夜被人盜挖。經公安偵查發現,“罪魁禍首”正是康菲菲的親生父母。尸骨及陪葬的“三金”下落不明

    ,也因死后被家人配陰婚收彩禮費,被輿論關注的德州被夫家虐待致死的女子方洋洋:儼然實現了“物”盡其用而被網友評價。幾萬元的彩禮,死者家屬為了彩禮錢為死者配陰婚早已不離奇。不久之前,幾千元的喪葬費是她一生的價格

    關注尸骨歸屬權是為了厘清責任問題

    ,陰婚作為陋習沒有消亡,在社會文明不斷進步的當下。還在少數農村地區流傳,成了與現代文明反向并峙的存在。個中問題值得正視

    正因如此,是對逝者的羞辱。這折射出的,逝者也有尊嚴,活人為死人配陰婚,也是部分民眾文化觀念上的愚昧和思想意識上的落后。,而非尊重

    女子生前嫁人,很多人由此展開討論?有血緣關系的直系親屬取走尸骨:死后是尸體權屬歸娘家人,在網上,還是歸已經將其埋進祖墳的婆家人?,算不算“倒賣尸骨”

    而離奇情節背后連著的,掘墓者還是其親生父母。又是“配陰婚”的劇情,在國人看重慎終追遠、入土為安的語境中,女子去世12年后墳墓被盜挖,這更是讓人唏噓感慨。,確實來得夠離奇

    ,成為一座孤墳后,死后12年。又成為“陰婚媒婆”眼中合適的“新娘”,康菲菲結婚僅半年就自殺,被父母以8萬元的價格“相親”成為另一個死人的老婆

    ,“女子去世12年后尸骨被娘家人盜走,8萬元賣給別人配陰婚”的新聞。今天上了熱搜

    只不過,禁陰婚就被寫進書里。配陰魂及至宋代仍蔚然成風。陰婚發軔于漢代之前的陋習。,從《周禮》開始就“禁遷葬與嫁殤者”??陕曔€是陋習,在提倡禮制的3000年前,不能因為是傳統就對其坐視不理

    ,關注尸骨歸屬權是為了厘清責任問題,但無論責任在誰。配陰婚的陋習都需要摒棄

    ,執法機關不斷加大對于陰婚打擊力度,由于涉及法律的空白。受到規制的并不多,最近幾年,這也需要立法與執法層面拿出更多的動作,不少因為盜竊、買賣他人尸體配陰婚的違法犯罪分子,受到刑法嚴厲追究。但對于死者家屬參與的配陰婚,讓治理陰婚陋習不留死角

    這里面不少地方“規矩”,長期以來都助長了配陰婚的陋習。,嫁出去的女子尸體管理權歸誰,目前看。這一法律空白地帶長期以來被不同地區所謂的地方“規矩”填補。處于法律空白地帶

    □維杰(媒體人)

    ,很難不給人榨干女兒死后價值的觀感——如果真的“心疼”女兒,可收8萬塊“彩禮”配陰婚。怕女兒“孤墳”難捱,父母心疼女兒很正常,將其遷回家恐怕也不會招致這么多非議

    賴柳華:SN244 責任編輯

    ,死去的人也是獨立的有尊嚴的個體,“死者為大”。不容任何人褻瀆尸骨、隨意處置。而配陰婚的陋習,顯然也該在移風易俗與監管“在線”的合力之下早日被革除

    ,還是親生父母以8萬元榨取她的剩余價值也罷,無論是婆家遷了祖墳獨留她這座孤墳也好。說到底,最可憐的還是這個女子

    配陰婚的陋習需要早日摒棄

    ,盜竊尸骨配陰婚的新聞仍不時見諸報端,時至今日。有些配陰婚陋習根深蒂固的地區,還專門衍生出盜竊尸骨、配陰婚的產業鏈

    ,甘肅一男子從2016年4月2日到13日涉嫌殺害兩名婦女,更早之前。并將尸體賣到陜北配陰婚從中賺錢,最終也為此付出了法律代價

    也有律師認為,尸體管理權就歸屬于有血緣關系的父母。,屬于盜竊尸骨行為,如果約定尸骨埋在婆家這邊。而“三金”是雙方約定下葬時隨死者入葬的,占有權應當跟尸骨占有權保持一致。在沒有孩子的情況下,不少律師認為,隨著女方離世,其合法占有者就是婆家,未經婆家人同意就掘走尸骨的行為,姻親關系就消失了,涉嫌犯罪

    而在人們看來。她如今顯然是“雖入土,猶難安”——尸骨已寒還被拿來配陰婚,但結婚半年就自殺,死后12年又被“配陰婚”,也是對逝者的折騰。,雖然談不上是“被嫌棄的一生”,康菲菲的遭遇令人感慨

    應尊重死者反對陋俗|:沸騰 原標題:父母“盜”女兒尸骨配陰婚

    ,但人不是“物”?死后豈能被這樣物化

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